沙健孙：邓小平关于政治体制改革的思想
一、政治体制改革是社会主义政治制度的自我完善和发展
为什么要进行政治体制改革？如何进行政治体制的改革？为了答复这个问题，我们必须首先弄清楚中国政治制度的基本状况，并对它作出切合实际的估量。
中国社会主义的基本政治制度，一般被称作人民民主制度。就国体（即各阶级在国家政权中的地位）来说，是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政；就政体（即政权的组织形式）来说，是民主集中制的人民代表大会制度；就政党制度来说，是共产党领导的多党合作和政治协商制度；就国家结构形式来说，是统一的多民族国家以及在这种单一制国家中的民族区域自治制度。这种制度，是历史地形成的，是广大人民在长期的政治实践中进行选择的结果。
现代中国曾经面临着三种可供选择的建国方案，即：先由北洋军阀后由国民党统治集团主张的坚持大地主大资产阶级的反革命军事专政，使中国继续走半殖民地半封建社会的道路；由某些中间党派的领袖人物和中间人士主张的建立一个名副其实的资产阶级共和国，使中国走上自由地、独立地发展资本主义的道路；由共产党提出的建立工人阶级领导的人民共和国即人民民主专政的国家，使中国走上社会主义发展的道路。这三种方案在中国人民长期的政治实践中受到了检验。其结果是：第一种方案遭到了中国人民的坚决反对，它的代表者的统治也被推翻了；第二种方案也没有得到中国人民的赞同，就是原先持有这种主张的人，除极少数走向反动以外，多数也承认了这种主张不具备现实性，因而在实际斗争中站到了共产党的一边；只有第三种方案，即共产党提出的方案，逐步地赢得了全国工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级及其政治代表的拥护。这就是说，社会主义的基本政治制度即人民民主制度在中国的确立，是具有历史的必然性的。这种制度，适合中国的国情，符合广大人民的根本利益。它使得广大人民摆脱了几千年来被压迫、被奴役的地位，成了新社会、新国家的主人；它�；ち松缁嶂饕宓木没『蜕缁嵘�；它并且保证了国家的统一、民族的团结和社会的稳定。与以往封建社会的专制制度和半殖民地半封建旧中国的大地主大资产阶级专政的国家制度根本不同，社会主义的政治制度不是少数人压迫多数人的工具，而是�；す愦笕嗣竦幕亍Ｕ蛭绱�，与旧政治制度比较，它有着无可比拟的优越性。我们必须坚持这种基本制度。
既然中国的基本政治制度是好的，我们为什么还要进行政治体制的改革呢？这是因为：社会主义社会同其他社会一样，不是一成不变的，而是需要发展和改革的社会。作为一种新生事物，社会主义的政治制度并非一开始就是完善的。它的一些具体制度和一些制度的具体环节上还存在着若干缺陷和弊端。正因为如此，我们又必须进行政治体制的改革，以便使社会主义的政治制度得到进一步的完善和发展。
在我国社会主义改造基本完成之后，1957年2月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中即指出：人民民主专政的国家制度和法律，是和社会主义的经济基础相适应的；但是，国家机构中某些官僚主义作风的存在，国家制度中某些环节上的缺陷，又是和社会主义的经济基础相矛盾的。我们今后必须按照具体的情况，继续解决这些矛盾。由于这种矛盾不是对抗性的，它可以经过社会主义制度本身，不断地得到解决。在这里，毛泽东为我国进行政治上层建筑方面的改革，提供了理论的根据。
进入改革开放和现代化建设的新时期以后，邓小平明确地和反复地提出了进行政治体制改革的问题。
在1978年12月召开的中共十一届三中全会上，邓小平提出，“必须使民主制度化、法律化”。这在实际上也就是提出了必须进行政治体制方面的改革的任务。
1980年8月，邓小平在中共中央政治局扩大会议所作的题为《党和国家领导制度的改革》的报告，系统地论述了进行政治体制改革的问题。他指出，党和国家现行的一些具体制度中，还存在不少的弊端，妨碍甚至严重妨碍社会主义优越性的发挥。他列举的弊端主要有：官僚主义现象，权力过分集中的现象（不适当地、不加分析地把一切权力集中于党委，党委的权力又往往集中于几个书记，特别是集中于第一书记。党的一元化领导，往往因此而变成了个人领导），家长制现象（不少地方和单位，都有家长式的人物，他们的权力不受限制，别人对他们都要唯命是从，甚至形成对他们的人身依附关系），干部领导职务终身制现象，形形色色的特权现象（所谓特权，是指政治上经济上在法律和制度之外的权利）。这些现象之所以发生，有思想上的原因，更有具体制度上的原因。邓小平的这个看法，是在总结以往的历史经验，特别是“文化大革命”的教训的基础上提出来的。他说，“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面”。这“不是说个人没有责任，而是说领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。这种制度问题，关系到党和国家是否改变颜色，必须引起全党的高度重视”。如果不坚决改革现行制度中的弊端，过去出现过的一些严重问题今后就有可能重新出现。
20世纪80年代中期，特别是1986年，邓小平再次提出了进行政治体制改革的问题。他说，“一九八○年就提出政治体制改革，但没有具体化，现在应该提到日程上来”。如果说，1980年那一次提出政治体制改革，主要是总结了“文化大革命”的教训，那么，这一次更多地是以“政治体制改革同经济体制改革应该相互依赖，相互配合”作为着眼点提出问题的。这是因为，1984年，中共十二届三中全会通过了《关于经济体制改革的决定》，要求把改革的重点由农村转向城市，把增强企业活力作为城市经济体制改革的出发点和落脚点，并提出，应实行政企职责分开、简政放权等原则。总结此后的经验，邓小平认为，“现在看，不搞政治体制改革不能适应形势”�！盎古哟螅烁∮谑�，官僚主义，拖拖拉拉，互相扯皮，你这边往下放权，他那边往上收权，必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿�！币虼�，应当把进行政治体制改革作为改革向前推进的一个标志。
这些情况表明，邓小平提出进行政治体制改革的任务，正像他自己的所说的那样，是“为了适应社会主义现代化建设的需要，为了适应党和国家政治生活民主化的需要，为了兴利除弊”。具体地说，就是要在坚持和发扬社会主义政治制度的优势的前提下，革除政治体制方面的弊端，为我国的经济发展和社会的全面进步提供更加有力的政治保证，使我国的社会主义事业更加充满生机和活力。这就是说，我国的政治体制改革是我国社会主义政治制度的自我完善和发展。
二、正确把握政治体制改革的目标、原则、方法和评价标准
我们的改革要达到一个什么目的呢？邓小平认为，“总的目的是要有利于巩固社会主义制度，有利于巩固党的领导，有利于在党的领导和社会主义制度下发展生产力”。就进行政治体制改革来说，也是如此。具体地说，它的目的，“总的来讲是要消除官僚主义，发展社会主义民主，调动人民和基层单位的积极性”。随后，他进一步概括说，它要达到的“总的目标是三条：第一，巩固社会主义制度；第二，发展社会主义社会的生产力；第三，发扬社会主义民主，调动广大人民的积极性”。
关于进行政治体制改革这个问题，邓小平在1986年11月讲过，“现在还没有完全理出头绪。最近我在设想，要向着三个目标进行”。
“第一个目标是始终保持党和国家的活力”。这里说的活力，主要是指领导干部的年轻化。他认为，哪一天中国出现一大批三四十岁的优秀政治家、经济管理家、军事家、外交家就好了。所以要制定一系列制度包括干部制度和教育制度，鼓励年轻人。
“第二个目标是克服官僚主义，提高工作效率”。效率不高同机构臃肿、人浮于事、作风拖拉有关，但更重要的是涉及党政不分的问题。要坚持党的领导，但党要善于领导。
“第三个目标是调动基层和工人、农民、知识分子的积极性”。这就涉及把权力下放给基层、企业和实现管理民主化的问题。
根据邓小平的意见和建议，1986年，中共中央成立了中央政治体制改革研讨小组，经过研究和论证，形成了《政治体制改革总体设想》（初步方案）。1987年10月召开的中共十三大正式确定：“进行政治体制改革，就是要兴利除弊，建设有中国特色的社会主义民主政治”�！案母锏某ぴ赌勘�，是建立高度民主、法制完备、富有效率、充满活力的社会主义政治体制�！薄案母锏慕谀勘�，是建立有利于提高效率、增强活力和调动各方面积极性的领导体制�！�
在明确进行政治体制改革所要达到的目标的同时，邓小平还指明了进行政治体制改革时所应当坚持的原则、方法和步骤。
邓小平认为，政治体制改革这个问题很复杂。它的“每一个措施都涉及千千万万的人，主要是涉及广大干部”。只有正确而妥善地加以处理，才能保持社会政治局面的稳定，从而有利于推进社会主义现代化建设事业。而且，也只有在政治体制改革中坚持正确的原则和采取适当的方法，才能有助于社会主义政治制度的自我完善和自我发展，而不致走入歧途，导致社会主义国家向资本主义的蜕变。
那么，在进行政治体制改革时，应当坚持哪些原则、采取何种方法和步骤呢？根据邓小平的有关论述，我们可以着重指出以下几点：
第一，“我们的政治体制改革是有前提的，即必须坚持四项基本原则”。
我们的政治体制改革既然是社会主义政治制度的自我完善和发展，那么改革就是为了坚持社会主义政治制度，保持和发展自己的优势，克服原有体制中的弊端，使之充满生机和活力。所以，邓小平强调，“在改革中坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题”。而坚持四项基本原则就是坚持改革的社会主义方向。
为了坚持改革的社会主义方向，邓小平认为，很重要的一点，就是“要保持自己的优势，避免资本主义社会的毛病和弊端”。他说，我们有很多优越的东西，比如共产党的领导，民主集中制，民族区域自治制度，等等�！罢馐俏颐巧缁嶂贫鹊挠攀�，不能放弃。所以，我们要坚持四项基本原则”。
坚持共产党的领导，这是“坚持四项原则的核心”。邓小平一开始就提醒人们，“改革党和国家的领导制度，不是要削弱党的领导，涣散党的纪律，而正是为了坚持和加强党的领导，坚持和加强党的纪律”。在中国这样一个大国，没有共产党的统一领导，是不可能设想的，“那就只会四分五裂，一事无成。这是全国各族人民在长期的奋斗实践中深刻认识到的真理”。
第二，进行政治体制改革，要从中国的实际出发，“根据自己的特点，自己国家的情况，走自己的路”。“既不能照搬西方资本主义国家的做法，也不能照搬其他社会主义国家的做法”。
资本主义国家与社会主义国家的阶级实质不同，从根本上说，资本主义的政治制度是不能照样移植到社会主义国家来的。针对一个时期中资产阶级自由化分子鼓吹的“全盘西化”的主张，邓小平旗帜鲜明地指出：“资本主义社会讲的民主是资产阶级的民主，实际上是垄断资本的民主，无非是多党竞选、三权鼎立、两院制。我们的制度是人民代表大会制度，共产党领导下的人民民主制度，不能搞西方那一套”。
邓小平批评一些人盲目崇拜西方资产阶级民主。他说，“我经常批评美国当权者，说他们实际上有三个政府。当然，美国资产阶级对外用这一手来对付其他国家，但对内自己也打架，造成了麻烦。这种办法我们不能采用”。“社会主义国家有个最大的优越性，就是干一件事情，一下决心，一做出决议，就立即执行，不受牵扯”�！肮ノ颐悄侵至斓继逯埔灿幸恍┖么Γ龆ㄎ侍饪�。如果过分强调互相制约的体制，可能也有问题”。就这方面来说，我们总的效率是高的�！罢夥矫媸俏颐堑挠攀疲颐且３终飧鲇攀啤�。他还说，“美国把它的制度吹得那么好，可是总统竞选时一个说法，刚上任一个说法，中期选举一个说法，临近下一届大选时又是一个说法�！彼撬档模⒉痪褪撬亲急缸龅�。这么说或那么说，无非是为了迎合一定时期一部分选民的心理，捞取选票，当选以后又不履行当初的许诺，这实际上是对选民的愚弄，对民主的亵渎。这也使得它的政策缺乏应有的稳定性，削弱这些政策的信誉和效用�！懊拦顾滴颐堑恼卟晃榷�，同美国比起来，我们的政策稳定得多”。
邓小平强调，我们要集中精力搞好社会主义现代化建设。为此，就必须保持一个稳定的社会环境和政治环境。他对美国前总统卡特说过：“中国如果照搬你们的多党竞选、三权鼎立那一套，肯定是动乱局面。如果今天这部分人上街，明天那部分人上街，中国十亿人口，一年三百六十五天，天天都会有事，日子还能过吗？还有什么精力搞建设？”所以，“民主只能逐步地发展，不能搬用西方的那一套”。
我国的政党制度即共产党领导的多党合作、政治协商制度，在原则上不同于资本主义国家的多党制。这是社会主义中国政治制度优于西方的一个重要方面。企图在中国搬用西方式的多党制，是不符合中国人民的根本利益，因而也是不容许的。邓小平明确地指出：资本主义国家的多党制有什么好处？那种多党制是资产阶级互相倾轧的竞争状态所决定的，它们谁也不代表劳动人民的利益。在资本主义国家，人们没有也不可能有共同的理想，许多人就没有理想。这种状况是它们的弱点而不是强点，这使它们每个国家的力量不能完全集中起来，很大一部分力量互相牵制和抵消。我们国家也是多党，但是，中国的其他党，是在承认共产党领导这个前提下面，服务于社会主义事业的。我们全国人民有共同的根本利益和崇高理想，即建设和发展社会主义，并在最后实现共产主义，所以我们能够在共产党的领导下团结一致。我们党同其他几个党长期共存，互相监督，这个方针要坚持下来。但是，中国由共产党领导，中国的社会主义现代化建设事业由共产党领导，这个原则是不能动摇的；动摇了中国就要倒退到分裂和混乱，就不可能实现现代化。当然，为了坚持党的领导，必须努力改善党的领导。
在着重论述我国不能照搬西方资产阶级民主制度的同时，邓小平还提醒人们注意：“每一个社会主义国家的改革又都是不同的，历史不同，经验不同，现在所处的情况不同，各国的改革不可能一样。”比如，苏联的政治体制本来就不是很成功的，而且，“即使在苏联是百分之百的成功，但是它能够符合中国的实际情况吗？”所以，我们不能跟在任何国家后面亦步亦趋，我国政治体制改革的内容和步骤，必须根据我国的实际情况决定。邓小平讲这个话的时候，苏联还没有解体。在这之后，戈尔巴乔夫按照他的所谓“新思维”，大搞什么“公开性”、多党制民主、从宪法中取消必须坚持共产党在政权中的领导地位的条文等等，终于造成了社会的剧烈动荡、严重分裂，以至导致了苏联的解体，社会主义成果的丧失。这个事实从反面向人们证明了邓小平的上述论断的正确性。
第三，“政治体制改革要分步骤、有领导、有秩序地进行”。
由于不进行政治体制改革，不利于充分发扬社会主义民主，调动广大人民的积极性，增强国家的活力，适应经济改革与发展的要求，因此，我们必须认识到“进行政治体制改革的必要性和紧迫性”；由于“这个问题太困难，每项改革涉及的人和事都很广泛，很深刻，触及许多人的利益，会遇到很多障碍”，因此，我们又“需要审慎从事”。邓小平不止一次地告诫人们，必须懂得，政治体制改革是一项艰巨的长期的任务。“改革党和国家领导制度的方针必须坚持，但是，方法要细密，步骤要稳妥”。毫无疑问，我们需要通过总结经验，制定一个政治体制改革的总体设想。但是在实行的时候，则“要先从一两件事上着手，不能一下子大干，那样就乱了。国家这么大，情况太复杂，改革不容易，因此决策一定要慎重”�！拔颐钦庖淮残聿荒苋客瓿桑�，至少我们有责任为它的完成奠定巩固的基础，确立正确的方向”。后来，他还说过，“恐怕再有三十年的时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”。对于政治体制改革来说，也是这样。
为了保证政治体制改革有步骤、有秩序地进行，必须把这项工作置于中国共产党的领导之下。邓小平认为，“在政治体制改革方面，最大的目的是取得一个稳定的环境”。而只有在共产党领导之下团结奋斗，才能形成稳定的环境。他说过，“在今天的中国，决不应该离开党的领导而歌颂群众的自发性”，否则“只能导致无政府主义，导致社会主义事业的瓦解和覆灭”。这个话，对于政治体制改革工作来说，是完全适用的。
邓小平讲过，评价政治体制，“关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定；第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活；第三是看生产力能否得到持续发展”。如果不是从实际出发，稳步地推进政治体制改革，而是不辨方向，或者急躁冒进，结果导致国家政局发生动荡，群众分裂为各种互相对立的派别，生产遭到破坏，那就从根本上违背了进行政治体制改革的初衷，危害了广大人民的根本利益。这种做法，应当是一切真正的社会主义改革家和拥护改革的人们所不取的。不仅不取，而且应当坚决反对。
三、政治体制改革的总方向是发扬和保证党内民主与人民民主
进行政治体制改革，最重要的是为了发扬民主。更确切地说，是为发扬民主提供制度方面的保证。邓小平明确地讲过，进行政治体改革的“总方向，都是为了发扬和保证党内民主，发扬和保证人民民主”。
社会主义国家与资本主义国家的最根本的区别，就在于它所代表的是广大人民群众，首先和主要的是占人口百分之八十到九十的工人和农民的利益，而不只是代表少数剥削者的利益；广大人民是这个国家的主人，而不是统治和镇压的对象。他们应当享有广泛的、充分的和切实的民主权利，这是由社会主义国家的这种本质所决定的。对于充分发扬民主的极端重要性，邓小平作过深刻而透彻的说明。他指出，人民民主专政“对于人民来说就是社会主义民主”。“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化”。因为没有民主，就不可能充分调动广大人民建设社会主义的积极性，而且会压制这种积极性；就不可能使党和政府实行真正科学的决策，保证各项建设事业的顺利进行；就不可能有效地遏制反社会主义的活动，使人民政权得到巩固，使社会保持稳定；就不可能对各级干部实行有效的监督和制约，其中一部分干部就可能腐化变质，从人民的公仆蜕变为社会的主人。
从根本上说，在人民民主专政的条件下，“工人、农民、知识分子和其他劳动者所共同享受的民主，是历史上最广泛的民主�！钡牵霸诿裰鞯氖导矫�，我们过去作得不够，并且犯过错误”。，其主要原因，正像我们在前面已经讲过的那样，是由于我们的政治体制还存在着缺陷和弊端。因此，必须在发扬民主方面，尤其在为充分发扬民主提供政治制度的保证方面，作出切实的努力。
民主作为一种国家制度，它是历史的、具体的，不是超时空的、抽象的。邓小平指出，发扬民主，是我们全党今后一个长时期的坚定不移的目标�！暗俏颐窃谛裰鞯氖焙�，一定要把社会主义民主同资产阶级民主、个人主义民主严格地区别开来，一定要把对人民的民主和对敌人的专政结合起来，把民主和集中、民主和法制、民主和纪律、民主和党的领导结合起来�！彼康鳎叭绻肟南罨驹�，抽象地空谈民主，那就必然会造成极端民主化和无政府主义的严重泛滥，造成安定团结政治局面的彻底破坏，造成四个现代化的彻底失败。那样，我们同林彪、‘四人帮’的十年斗争就等于白费，中国将重新陷于混乱、分裂、倒退和黑暗，中国人民就将失去一切希望”。
问题在于，中国既然不能搞多党制、两院制、三权鼎立等等，那么，处于执政地位的共产党和这个党领导下的政府又如何受到监督呢？在党的十一届三中全会上，邓小平就提出，要切实保障工人农民个人的民主权利，包括民主选举、民主管理和民主监督。他认为，发扬民主可以经过很多渠道来实现。比如，加强党内的民主生活，加强纪检、监察部门的工作，加强人代会及其常委会对各级政府及其官员的监督和执法检查工作，进一步贯彻执行共产党与民主党派“长期共存、互相监督”的方针，等等。他一再强调：“凡是搞特权、特殊化，经过批评教育而又不改的，人民就有权依法进行检举、控告、弹劾、撤换、罢免，要求他们在经济上退赔，并使他们受到法律、纪律处分�！钡比�，怎样更加充分地依靠群众，对党和各级政府及其领导干部进行有效的监督，这是一个需要通过总结经验，在实践中进一步加以解决的问题。
由于中国共产党是全中国人民的领导核心，是全国范围的执政党，因此，必须首先发扬和保证党内民主，才能发扬和保证人民民主。如果党内就没有必要的民主生活，或者民主生活很不充分，它又怎么可能领导人民去建设高度民主的社会主义政治呢？邓小平指出，政治体制改革的内容，首先要“解决党如何善于领导的问题。这是关键，要放在第一位”。为此，重要的一条，就是要充分发扬党内民主，调动党的各级干部和广大党员群众搞好工作和进行监督的积极性。
早在1957年2月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，就提出了共产党要受监督的问题。他说，“主要监督共产党的是劳动人民和党员群众”，同时还有民主党派。同年4月，邓小平在西南干部会议上也专门讲了党要受监督、党员要受监督的问题。他说：“所谓监督来自三个方面。第一，是党的监督。对于共产党员来说，党的监督是最直接的。要求党的生活严一些，团的生活严一些，也就是说，党对党员的监督要严格一些，团对团员的监督要严格一些。第二，是群众的监督。要扩大群众对党的监督，对党员的监督。第三，是民主党派和无党派民主人士的监督。要扩大他们对共产党的监督，对共产党员的监督。有了这几方面的监督，我们就会谨慎一些，我们的消息就会灵通一些，我们的脑子就不会僵死起来，看问题就会少一些片面性。共产党员谨小慎微不好，胆子太大了也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。谨慎总是好一些�！�
改革开放以来，邓小平进一步提出要大力发扬党内民主，建立群众和党员监督干部的制度。他强调，“对各级干部的职权范围和政治、生活待遇要制定各种条例，最重要的是要有专门的机构进行铁面无私的监督检查”�！耙腥褐诩喽街贫�，让群众和党员监督干部，特别是领导干部”。
正是在邓小平的倡导和推动下，1980年2月中共十一届五中全会制定了《关于党内政治生活的若干准则》。这个文件是在总结以往历史上正反两方面的经验尤其是“文化大革命”的教训的基础上制定出来的。文件提出了“健全党的民主生活”的任务，要求在全党的范围内“造成一个既有民主又有集中，既有自由又有纪律，既有个人心情舒畅、生动活泼又有统一意志、安定团结的政治局面”。文件对于如何发扬党内民主、加强党的组织和党员群众对干部的监督，提出了一系列重要的原则，并作出了相应的规定。比如：
关于“坚持集体领导，反对个人专断”的问题。文件规定，“凡是涉及党的路线、方针、政策的大事，重大工作任务的部署，干部的重要任免、调动，群众利益方面的重要问题，以及上级领导机关规定由党委集体决定的问题，应该根据情况分别提交党的委员会、常委会或书记处、党组集体讨论决定，而不得由个人专断”�！暗澄崽致壑卮笪侍�，要让大家畅所欲言，各抒己见”�！笆榧呛臀辈皇巧舷录豆叵担榧鞘堑车奈被嶂衅降鹊囊辉�。书记或第一书记要善于集中大家的意见，不许搞‘一言堂’、家长制”。
关于“发扬党内民主，正确对待不同意见”的问题。文件指出，发扬党内民主，首先要允许党员发表不同的意见，对问题进行充分的讨论。只要不反对党的基本政治立场，不搞阴谋诡计，不在群众中进行派性分裂活动和散布反对党的路线、方针、政策的言论，“由于认识错误而讲错话或者写了有错误的文章，不得认为是违反了党纪而给予处分”，也“不允许追查所谓动机和背景”�！氨匦胱⒁馇穑悍炊阅掣鐾镜哪掣鲆饧坏扔诜炊哉飧鐾�，反对某个领导机关的某个同志，不等于反对这个组织，不等于反领导，不等于反党”。
关于党内有讨论自由与党员必须遵守纪律的关系问题。文件规定，“党员有权在党的会议上和党内的报刊上参加关于党的政策的制定和实施问题的讨论，有权在党的会议上对党的任何组织和个人提出批评。党员对党的方针、政策和决议有不同意见，可以在党的会议上提出，也可以向各级党组织直到中央作口头或书面的报告”�！暗衬谠谒枷肷侠砺凵嫌胁煌鲜丁⒂姓凼钦５�。对待思想上理论上的是非，只能采取摆事实、讲道理、民主讨论的办法求得解决，决不能采取压服的办法。有些思想理论是非一时解决不了的，除了具有重大政治性的和迫切现实性的问题以外，不要匆忙作结论，留待以后进一步研究和经过实践来解决”�！岸杂诠叵档澈凸业母纠婧腿值闹卮笳涡岳砺酆驼呶侍�，有不同看法，可以在党内适当的场合进行讨论”，“可以经过一定的组织程序提出，但是绝对不允许在报刊、广播的公开宣传中发表同中央的决定相反的言论；也不得在群众中散布与党的路线、方针、政策和决议相反的意见”。
这个文件还阐明了党内“选举要充分体现选举人的意见”、党员干部和党员群众“接受党和群众的监督”等问题。
《关于党内政治生活的若干准则》是党的重要法规。它的制定，对于党的正确路线的巩固和发展，对于党的决策的民主化和科学化，对于进一步发挥各级党组织和党员的积极性、创造性，都是十分重要的。
1987年9月，邓小平明确指出，即将召开的十三大要“把政治体制改革提到议事日程上来”�！笆笠鞯谋ǜ娼永砺凵喜龈母锖涂诺闹匾院捅匾浴Ｕ馐鞘蟮闹魈狻�。正是在这个报告中，中共中央提出：以党内民主来逐步推动人民民主，是发展社会主义民主政治的一条切实可行的、易于见效的途径。中共中央按照邓小平有关论述所阐明的这个思想，对于有效地推进政治体制改革、建设社会主义民主政治，具有重要的和深远的意义。
四、政治体制改革的重要任务就是要使民主制度化法律化
必须把发扬社会主义民主同健全社会主义法制结合起来，这是邓小平在指导政治体制改革中反复强调的一个原则。他认为，民主和法制好比人的两只手，哪一只也不能削弱�！吧缁嶂饕迕裰骱蜕缁嶂饕宸ㄖ剖遣豢煞值�。不要社会主义法制的民主，不要党的领导的民主，不要纪律和秩序的民主，决不是社会主义民主”。
为什么要加强法制建设呢？这是因为：
第一，社会主义法制是社会主义民主的重要保障。邓小平指出，“为了保障人民民主，必须加强法制，必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变�！闭庋�，人民的民主权利才能避免受到侵犯。在回答外国记者关于如何才能避免发生“文化大革命”这种事情时，他强调说：“这要从制度方面解决问题�！彼衔�，我们过去的一些制度，实际上受了封建主义的影响，包括个人迷信、家长制或家长作风，甚至包括干部职务终身制。他说：“我们现在正在研究避免重复这种现象，准备从改革制度着手”。这是一个“关系到党和国家是否改变颜色”的大问题。
第二，社会主义法制是我国社会主义建设得以有领导、有秩序地和健康地进行的重要保证。比如，如何管理工厂、农村，如何�；せ肪澈妥试矗绾喂娣妒谐⌒形屯夤说耐蹲市形�，如何实施科教兴国的战略和管理文化事业、文化市场，如何同社会上各种丑恶现象作斗争等等，所有这一切，都需要立法，都需要依法办理。“国家和企业、企业和企业、企业和个人等等之间的关系，也要用法律的形式来确定；它们之间的矛盾，也有不少要通过法律来解决”�；褂Φ笨吹�，实行改革开放政策是必须的，但是“实行改革开放政策必然会带来一些坏的东西，影响我们的人民。要说有风险，这是最大的风险�！倍源�，我们也要“用法律和教育这两个手段来解决这个问题”。
第三，社会主义法制是保持社会政治局面稳定的重要条件。没有稳定，没有秩序，没有纪律，就不能集中力量进行社会主义建设；而只有使所有的人都在宪法和法律规定的范围内进行活动，才能做到这一点。1989年春天，当一些人在制造动乱的时候，邓小平就坚决地讲过，“要放出一个信号：中国不允许乱”。他说，“控制局势要注意方法。特别要抓紧立法，包括集会、结社、游行、示威、新闻、出版等方面的法律和法规。违法的就要取缔。中国不许随便游行示威，如果三百六十五天，天天游行，什么事也不要干了，外国资金也进不来了。”“我们要让国内外明白，加强控制是为了稳定，是为了更好地改革开放，进行现代化建设”。
为了使民主制度化法律化，邓小平着重阐明了以下几个问题：
首先，要逐步建立完备的法制，做到国有所本、民有所依�；乖谥泄彩唤烊腥嵘希诵∑骄退倒骸跋衷诘奈侍馐欠珊懿煌瓯�，很多法律还没有制定出来。往往把领导人的话当作‘法’，不赞成领导人说的话就叫作‘违法’，领导人的话改变了，‘法’也就跟着改变”。为了改变这种不正常的现象，“应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律”，例如工厂法、森林法、草原法、环境�；しā⒗投�、外国人投资法等等，“经过一定的民主程序讨论通过”。
其次，要严格执法，并切实加强对执法情况的监督和检查。邓小平强调：“我们要在全国坚决实行这样一些原则：有法必依，执法必严，违法必究，在法律面前人人平等”。
再次，加强社会主义精神文明建设和法制教育，提高全体公民执法守法的自觉性。我们不仅需要制定完备的法律，而且要对人们进行教育。如果以为只要有法可依，一切就都会自然地走上法制化的轨道，整个社会生活就可以自然地变得井然有序，这只是一种天真的想法。因为法归根到底是要人去执行和遵守的，所以，必须提高人的素质，必须在全体人民中树立法制观念，必须把法制建设与精神文明建设密切结合在一起�；乖�1986年，邓小平就讲过：“我们国家缺少执法和守法的传统，从党的十一届三中全会以后就开始抓法制，没有法制不行。法制观念与人们的文化素质有关。现在这么多青年人犯罪，无法无天，没有顾忌，一个原因是文化素质太低。所以，加强法制重要的是要进行教育，根本问题是教育人。法律教育要从娃娃开始，小学、中学都要进行这个教育，社会上也要进行这个教育”。
只有搞好社会主义法制建设，才能为社会主义民主提供制度保证，才能使政治体制改革的成果进一步得到落实。
从上面的叙述，我们可以清楚地看到，邓小平关于进行社会主义政治体制改革的思想，是一个相当完整的体系。这些思想，是在总结党在长时期内领导人民进行人民民主政治建设的实践中提供的经验（包括正面经验和反面经验）的基础上提出来的，并且在中国特色社会主义建设的实践中被证明是正确的。我们应当结合新的历史条件，学习、坚持、运用和发展这些思想，在中国共产党的领导下，稳步地推进政治体制改革；进一步发扬民主，保证人民群众充分行使当家作主的权利；依法治国，建设社会主义法治国家。总之，在搞好社会主义物质文明、精神文明建设的同时，搞好社会主义政治文明建设，这就是我们的任务。
（来源：《高校理论战线》2004年第7期）