一代先驱、哲人李达——纪念李达诞辰120周年
一代先驱、哲人李达——纪念李达诞辰120周年
杨胜群
2010年是在中国最早传播马克思主义者和中国共产党的重要创始人之一，杰出的马克思主义理论家、教育家李达诞辰120周年。他虽然去世四十多年了，但作为一代先驱、哲人，他的贡献建树和品格风范却没有磨灭。
第一，中国共产党创建时期的实干家之一。
上个世纪，中国共产党的成立是一件开天辟地的大事，真正为中华民族的伟大复兴带来了希望。我们纪念和评价李达，首先要讲他为中国共产党的创建所作出的独特贡献。李达是在完全接受了马克思主义，并且对之有了比较深入研究的情况下，真心实意地参加党的创建工作的。他参与发起建立上海党的早期组织（也是中国共产党实际上的发起组织），并代表党的发起组织担负党的一大的组织、筹备工作。在这期间尤为重要的是，他为建党的思想、理论准备做了许多实实在在的事情。1918年秋至1921年5月，他翻译出版了《唯物史观解说》、《马克思经济学说》、《社会问题总览》三本书，比较系统地介绍了马克思主义的三个组成部分。他还在《唯物史观解说》一书的附录中，对马克思、恩格斯关于唯物史观的基本论述作了精要的介绍。他是那一代人中最早系统掌握马克思主义唯物史观者之一，也是在中国最早系统宣传马克思主义唯物史观者之一。为了统一建党思想，他主编了上海党的早期组织创办的也是第一个以共产党名义办的刊物——《共产党》月刊，着重宣传列宁的建党学说和共产党的基本知识，成为那个时期共产主义者的必读书刊之一。
建党时期李达在中国传播马克思主义的一个很重要的特点，就是他始终注意从理论上辨析和批判各种打着社会主义旗号的错误思潮，包括无政府主义、工团主义等，对于当时中国的共产主义者提高思想鉴别力，努力按照科学社会主义学说建党产生了重要影响。
党的一大召开以后，党的理论基础仍然很薄弱。李达作为中央负责宣传工作的领导人，全力以赴地投入党的宣传、教育工作。他先是在上海主持建立党的第一个出版社——人民出版社，出版发行马列主义的著作，主办上海平民女校，培养、训练妇女干部；后又应毛泽东之邀到湖南，担任湖南党组织创办的湖南自修大学学长，传播马列主义，培养党的干部。建党初期，他还撰写了一些文章和专著，介绍苏俄经济、社会政策，宣传苏俄共产主义实践经验。
今天看来，当年中国共产党的成立固然是一种历史的必然，是中国社会发展的结果，但与一批像李达这样的建党实于家，在各个方面所做的实实在在的工作是分不开的。
第二，毕生致力于马克思主义中国化、时代化、大众化理论家的典范。
中国共产党90年的历史是一部马克思主义中国化的历史。李达是最早具有马克思主义中国化自觉意识的理论家之一。他因故脱党以后，并没有改变对马克思主义的信仰，而是更加专注和执着地从事马克思主义著作的翻译、介绍和马克思主义理论研究工作。他做这些工作，始终追求的一个目标，就是“应用马克思学说改造社会”【《李达文集》第1卷，人民出版社1980年版，第203页。】，并以唯物辩证法来考察中国的出路，同时从改造中国社会的实践中形成具有中国“特殊的姿态”、“特殊的特征”【《李达文集》第3卷，人民出版社1984年版，第24页�！康木咛謇砺�。他始终密切关注中国革命和中国社会的发展变化，运用马克思主义基本立场、观点和方法分析和回答中国的政治、经济、社会等各方面的问题。他在20世纪30年代写的《经济学大纲》中明确提出，他“不是为了研究经济学才研究经济学”，而是为了了解“中国经济的来踪和去�！�，“促进中国经济的发展”【《李达文集》第3卷，第22、24页�！慷芯烤醚А＠畲锛岢致砜怂贾饕逯泄难醴较�，特别是为马克思主义哲学中国化做了奠基性的工作。毛泽东曾经高度赞扬李达1936年完成撰写的《社会学大纲》，是中国人自己写的第一部马列主义的哲学教科书�！静渭独畲锿旧绞侣浴�，《李达文集》第1卷，第17页�！�
马克思主义中国化还要解决一个时代化的问题。脱党后的李达并不是时代的落伍者。他始终站在时代的前列，根据时代的需要进行创新性的理论研究工作。1939年抗日战争进入第三个年头的时候，他在《社会学大纲》第四版序言中说，中国社会已经踏进了“伟大的飞跃的时代”，他要通过他的著作帮助抗战的战士“用科学的宇宙观和历史观，把精神武装起来，用科学的方法去认识新生的社会现象，去解决实践中所遭遇的新问题”【《李达文集》第2卷，人民出版社1981年版，第7页�！�。他始终保持这样的时代使命意识，与时代息息相通，坚持从现实社会生活中汲取思想、理论的素材和给养，从时代变迁中提炼哲理。这就使得他的著作能够引起同时代人强烈的思想共鸣。他在20世纪20年代中期完成出版的《现代社会学》，用唯物史观阐释社会革命原理，被国民党当局视为“洪水猛兽”，而在革命者中间却广泛流传，对彭德怀、贺龙等投身大革命都产生过积极的影响。【参见《李达同志生平事略》，《李达文集》第1卷，第11页�！�
马克思主义中国化生命力的源泉在于大众化。中国优秀的马克思主义者，往往都在马克思主义中国化方面做得很好。李达的成功之处，也在于坚持用中国语言和风格来阐释、传播和研究马克思主义，努力将马克思主义大众化。毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是马克思主义哲学中国化最重要的代表作。20世纪50年代初期，“两论”重新发表后，李达以极大的政治热情写作发表《<实践论>解说》和《<矛盾论>解说》两本著作，用通俗、大众化的语言和生动的例证对《实践论》和《矛盾论》的重要论点作了深入浅出、准确生动的解说�！傲铰邸钡闹匾枷牒凸鄣阌纱说玫礁庸惴憾钊氲拇�。
李达堪称致力于马克思主义中国化、时代化、大众化理论家的典范。今天，深入发掘、整理和研究他在这方面留给我们的宝贵遗产，对于我们在新的历史条件下，继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化的伟大事业，是很有意义的。
第三，用马克思主义武装起来的一代知识分子的杰出典型。
毛泽东曾经高度评价李达是“理论界的鲁迅”。一是充分肯定李达对马克思主义始终不渝的政治信仰和孜孜不倦的探求精神。二是充分肯定李达始终坚持马克思主义的大无畏的批判精神。李达是属于像鲁迅一样没有丝毫奴颜婢膝、而有着“硬骨头”的人。他在各个历史时期，对那些假、丑、恶或者错误的东西，总会给以无情的揭露、批判。三是充分肯定李达在逆境下始终保持着马克思主义者的品德和情操。他曾长期生活在国民党统治区，作为众所周知的中国共产党的创始人和带有“红色教授”印记的人物，他在白色恐怖中面临的困境可想而知。但是，他不为国民党反动派的威逼利诱所动，不为生活上的种种困顿所馁，教书、写作，传播真理，矢志不移。
哲人其萎，风范长存。李达是既以其业绩传世，又以其精神风范让人永远铭记的一代哲人。
〔作者杨胜群，中共中央文献研究室常务副主任、编审〕
（来源：《党的文献》2011年第2期）