延安时期陈云的读书生活
延安时期陈云的读书生活
廖心文
陈云一贯重视学习，并把学习当作共产党人的责任。他的这个特点，在延安时期表现得尤为突出。
1937年11月，陈云从苏联回到延安。从这时开始到1945年抗战胜利，他在延安工作生活了8年。这期间，作为党中央的负责人之一，陈云担任中央组织部部长，承担着多方面工作，可以说头绪纷杂，任务繁重。但无论多么繁忙，他始终坚持读书学习，从不放松，是党内交口称赞的学习模范。
陈云之所以这样重视读书学习，一是他清醒地认识到中国革命的复杂性和艰巨性。陈云认为，中国革命事业是一种伟大的艰巨的工作，中国革命的环境更是“万分复杂，变化多端”。中国共产党要在复杂多变的环境中把握革命的方向，并且指导革命走向胜利，就必须有宽阔的眼界、准确的判断力和应对时局的办法。用陈云的话说：“没有真本领是掌握不了的”。而要具备这些本领，就必须学习。因此，他强调：“每个共产党员要随时随地在工作中学习理论和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增进革命知识，培养政治远见�！薄尽冻略莆难 返�1卷，人民出版社1995年版，第142页�！克担翰蛔⒁庋�，“政治水平很难提高，不能看得远”；不增长知识，“要想工作有进步是很难的。”【《陈云文选》第1卷，第178页�！慷撬返厝鲜兜窖坝敫锩墓叵�，即学习是为了更好地革命。陈云曾经说过：“我们好多同志总以为只要一天到晚不停地工作，就算尽了我们对党的全部责任，这种想法是很不全面的。一天到晚工作而不读书，不把工作和学习联系起来，工作的意义就不完整，工作也不能得到不断改进。因为学习是做好工作的一个条件，而且是一个必不可少的条件�！薄尽冻略莆难 返�1卷，第187-188页�！孔苤略浦灾厥友�，是因为他深刻地认识到学习的意义，即学习可以开阔眼界，学习可以增长知识，学习可以提高工作能力。一句话，只有重视学习，共产党人才能担负起历史的重任。
延安时期，陈云经常提醒党的干部，特别是高级干部要带头努力读书学习，成为读书学习的模范。他要求大家在繁忙的工作中一定要挤时间来读书。这种“挤”的办法，得到了毛泽东的赞扬，他说：“陈云同志有‘挤’的经验，他有法子‘挤’出时间来看书�！薄尽睹蠖募返�2卷，人民出版社1993年版，第181页。】熟悉的人都知道，陈云“挤”出的时间，大都是他个人的休息时间和娱乐时间。正如他的秘书所说的：陈云工作之余，“不打扑克，也不跳舞，全力地读书学习”�！玖跫叶埃骸冻略圃谘影病罚醒胛南壮霭嫔�1995年版，第76页。】
1938年10月，武汉沦陷，抗战进入相持阶段。为适应新形势的变化，中共中央在六届六中全会上作出关于学习问题的决议，提出全党要普遍地、深入地学习和研究马列主义理论，以迎接更加艰苦更加伟大的斗争。当时的延安充满了浓厚的学习气氛。陈云更加重视读书学习，他说：“共产党员特别是高级干部对革命所负的责任这样重大，自己的知识又这样少，应该是‘加油’的时候了！”【《陈云文选》第1卷，第190页。】他还提出，应该把学习当作共产党员的责任，并作为衡量共产党员是否合格的标准之一。
在党的高级干部中，陈云的学历不算高。他幼年失去父母，由舅父抚养长大，由于家境困难，学业受到影响，只读到高小。陈云15岁到上海当学徒，最初连报纸也看不懂，他丰富的知识，主要是后来在工作中靠自修获得的。虽说陈云的学历不算高，但他从小酷爱读书。幼年时，他在私塾读过《三字经》、《百家姓》，还特别喜爱背诵唐诗。1982年，已近80岁的陈云在杭州见到读私塾时的同窗好友，还能熟练地背诵出“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句。他还通过听评弹，熟知了《三国演义》、《水浒传》以及岳飞等民族英雄的故事。在上海商务印书馆学徒期间，他经常利用早晚时间读书学习，养成了良好的读书学习习惯。他看遍了书店中的童话、章回小说、少年丛书，还看了很多的杂志。广泛的阅读，不仅使陈云开阔了眼界，丰富了知识，而且增强了文学修养。这使他后来不仅可以写出思想性、政策性、逻辑性很强的文章，而且也可以写一些可读性很强的散文、随笔甚至短篇小说。比如，他为宣传工农红军长征在莫斯科写的《随军西行见闻录》、为纪念鲁迅逝世一周年写的悼念文章《一个深晚》、为鼓励青年抗日而写的短篇纪实小说《青抗先摸鬼子》等，文笔流畅，引人入胜。陈云参加革命后，在做地下工作时期，因白色恐怖，没有读书的环境；在苏区时期，由于战事频仍，读书的机会也不多。因此，他对延安时期相对稳定的环境，十分珍惜。他常说：“应该趁此机会读些书，增加一点知识，不要再把这个机会错过去，否则将来就悔之晚矣�！薄尽冻略莆难 返�1卷，第188页�！砍略频募胰嘶匾淦鸬蹦甑那榭鍪痹担骸八疗鹗槔�，如饥似渴，有时甚至到了拼命的地步�！薄境挛傲Φ龋骸队涝断衲茄昂蜕睢�，《缅怀陈云》，中央文献出版社2000年版，第310页�！俊�
延安时期，陈云阅读的主要是政治理论方面的书籍，他住的窑洞里有一个旧的木头书架，堆得满满的，上面摆放的书大多是马列主义原著，还有毛泽东的著作和一些理论参考书籍。陈云对许多问题的认识，包括对毛泽东比较全面的认识都是通过读书开始的。1938年5月，毛泽东写出著名的《论持久战》，陈云进行了认真的学习。他后来说：“过去我认为毛泽东只是军事上很行，因为遵义会议后红军的行动方针是他出的主意。毛泽东写出《论持久战》后，我便了解了他在政治上也是很行的，实际上毛泽东政治、军事都很好�！薄境略圃谥醒胧榧谴嵋樯系姆⒀约锹�，1941年10月8日�！�
陈云阅读的书籍大体可以分为三类：一类是关于党的基本理论的书籍，如《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学》、《列宁主义概论》等等。一类是关于经济学方面的书籍，如苏联经济学家列昂节夫的《政治经济学》等。第三类是哲学方面的书籍。对前两类书籍，陈云早在1935年奉中共中央命令前往苏联向共产国际汇报期间，到莫斯科列宁学校已系统地学习过，并得到苏联经济学家的辅导。这两个方面的学习和钻研，为他后来在党的理论建设方面和领导经济工作方面能够卓有建树，奠定了重要的基础。
对哲学方面的书籍，陈云特别感兴趣。这种兴趣，是他在反思党的历史过程中产生的。在列宁学校学习期间，陈云结合中国革命的实际情况进行了认真的思索。那时候，他经常思考这样一个问题，党的领导人陈独秀、瞿秋白都是有学问的人，李立三、王明读的书也不少，他们为什么还会犯错误呢？他还联系到自己过去也犯过错误，究竟是经验少，还是其他原因呢？怎样才能少犯错误，或者不犯大的错误呢？这些问题，困扰了他很长时间，一直没有找到满意的答案�；氐窖影埠�，他曾就这些问题三次向毛泽东请教。毛泽东对他说：“你不是经验少，是思想方法不对头�！泵蠖挂哉殴獾木椴⒉簧傥右运得�，并建议陈云读点哲学著作，学点辩证法。正是在毛泽东几次谈话的启发下，陈云开始加强哲学的学习。
陈云阅读的哲学方面的书籍大体也分为三类：一是中国古代哲学家的著作，主要是孔子、庄子、荀子、墨子等人的哲学著述。他参加了中共中央组织的、毛泽东担任组长的中国古代哲学研究会，并担任该会副组长。二是马列主义原著中涉及到的哲学著述。他重点阅读了马克思主义哲学及德国古典哲学原著。三是毛泽东的哲学著作。陈云把毛泽东从井冈山到延安时期写的著作包括起草的一些文件和电报都找来看，并花了很多时间阅读毛泽东的哲学著作《矛盾论》、《实践论》等。为了加强对马列主义原著，特别是哲学原著的理解，陈云特意请延安著名的专家学者进行辅导。每次听课，他都认真做笔记。从他保存下来的读书笔记可以看出，1940年是他听课最多的一年，也是在读书学习上花费时间最多的一年�？纬痰哪谌菔址岣�，其中包括德国古典哲学问题，物质与意识、主观与客观及时空问题，现象与本质问题，认识论问题，逻辑史问题，费尔巴哈唯物论和马克思主义形成的问题，对立统一和矛盾法则问题，反映论问题，社会心理、社会意识及宗教问题，生产力与生产关系及文化起源问题，孙中山哲学思想等等。
陈云把学习哲学的体会概括为：“学习哲学，可以使人开窍，终身受用�！彼罄淳０炎约旱奶寤岣嫠呱肀叩耐�，鼓励他们学习哲学。
陈云曾对夫人于若木说：“我是个老实人，做事情从来老老实实。”【于若木：《一个高尚的人，一个纯粹的人——追念陈云同志》，《缅怀陈云》，中央文献出版社2000年版，第302页�！慷源潦檠�，陈云同样采取了老老实实的态度。他总结出的学习方法第一条就是：“要老老实实做小学生�！本咛謇此�，陈云无论是读马列著作还是毛泽东著作，都是老老实实地读原著。对很厚的一本理论原著，他都是从头至尾一章一章、一段一段地读，总是按规定完成计划要读的章节，从未因工作忙或其他原因而拖欠。
为了搞好读书学习，陈云认为，不仅要了解它的重要性，而且必须端正态度，并且要有好的学习方法。在学习态度上，陈云提出要反对那种“自高自大”、“自称高明”的倾向；反对那种不愿意学习或者对学习没有信心的现象。【参见《陈云文选》第1卷，第143页�！吭谘胺椒ㄉ希略谱芙岢鑫宓憔椋海ㄒ唬┮槐疽槐镜囟�，“既不是弛怠，也不用着急，一步一步来�？梢悦扛鲂瞧诙寥氖�，每字每句都要读懂，不懂的就要认真请教�！彼康鳎骸耙槐疽槐臼槎炼陌旆ê苤匾�。过去我们许多干部，书拿到手上，这句不懂那节不晓，而又不曾想法一句一句地弄通。这样，没有益处，而且不能坚持，必然半途而废。现在要改变这种状况，要读就读懂，不要一知半解。这种力求把书上的意思都读懂的办法，是达到融会贯通的必经步骤。”（二）学习要联系实际。怎样联系实际？陈云强调：“如果书还没有读懂，就不要急于去‘联系实际’，弄得牛头不对马嘴，还不如先把书上的东西读懂。读懂就是消化。掌握了马列主义的原理和思想方法，就会自然地同自己的实践经验结合起来，把具体经验提高到一般理论，再拿这种一般理论去指导实际工作。”（三）读书要做笔记。陈云认为这有两个好处，一是让你多读几次，二是“逼着你聚精会神，认真思索，使你了解深刻些，而不像随便看过去那样模模糊糊�！保ㄋ模┒潦橐忧刻致�。陈云认为，讨论“可以互相启发，程度低的还可以得到程度高的同志的帮助�！保ㄎ澹┒潦橐凹岢植恍浮保坝肜炼枳鞫氛��！尽冻略莆难 返�1卷，第189页�！砍略谱芙岢龅恼庑┚椋越裉斓墓膊橙巳绾胃愫枚潦檠耙廊挥兄匾钠羰�。
通过延安时期系统的读书学习，特别是对哲学思想的学习，陈云解除了以往思想上的困扰，并深刻理解了毛泽东为什么多次建议他学习哲学。对延安的读书生活，特别是对毛泽东著作的学习，陈云获益匪浅，留下深刻印象。他后来回忆说：“延安那段学习，对我帮助很大，自从学习哲学以后，讲话做事才有了唯物论、辩证法�！彼悦蠖髯钌羁痰奶寤崾牵豪锩婀岽┳乓桓龌局傅妓枷耄褪鞘凳虑笫�。怎样才能做到实事求是呢？陈云说：“当时我的体会就是十五个字：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复�！倍哉�15个字，陈云后来做了具体的解释：不唯上，并不是上面的话不要听；不唯书，也不是说文件、书都不要读；只唯实，就是只有从实际出发实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。交换，就是互相交换一下意见，得到一个全面的符合实际的了解；比较，就是上下、左右进行比较；反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。陈云高度概括说：“这十五个字，前九个字是唯物论，后六个字是辩证法，总起来就是唯物辩证法�！薄尽冻略莆难 返�3卷，人民出版社1995年版，第371、372页。】
这15个字的总结，是陈云在延安时期读书生活中得到的最大收获，也是他后来在领导中国革命和社会主义建设中始终坚持和遵循的基本原则。
〔作者廖心文，女，中共中央文献研究室研究员，北京 100017〕
（来源：《党的文献》2005年第3期）