毛泽东的三篇口头讲话是怎样成为经典文献的
陈晋
新中国成立后，毛泽东有三篇文章，影响深远。一是1956年的《论十大关系》，谈怎样搞社会主义建设，重点在经济；二是1957年的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（以下简称《正处》），谈怎样处理社会矛盾，重点在政治；三是1962年的《在扩大的中央工作会议上的讲话》，谈怎样吸取“大跃进”的经验教训，重点在党内民主制度建设。如果把毛泽东探索中国社会主义建设道路的重要文献作一个排列，这三篇肯定会排在前面。
值得注意的是，这三篇文献都是在正式会议上口头讲出来的，事先没有稿子。让口头讲话成为经典文献，在毛泽东那里，是寻常事，也是他习惯和擅长的一种研究方法、工作方法和领导方法。诸如，在延安整风期间发表的《整顿党的作风》、《反对党八股》等，还有人们熟悉的“老三篇”《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》，莫不如此。这固然是因为他有这种本事，但细细体会，这中间却有大甘苦，更有大门道。
先说《论十大关系》。
这篇讲话来自于“听”。所谓“听”，就是调研。从1956年2月中旬到4月下旬，毛泽东连续用40多天的时间听取34个部门负责人的工作汇报，不断插话提问，间或发表些意见，作些评论。在最后几次听汇报时，逐步形成大致思路，对怎样搞社会主义建设，先后归纳出沿海与内地、轻工业与重工业、个人与集体、地方与中央、经济与国防、少数民族与汉族几组关系。有了这些积累，4月25日，在有各省市自治区党委书记参加的中共中央政治局扩大会议上，他一口气讲了“十大关系”�？杉�，没有如此这般的“听”，便不可能有如此这般的“讲”。毛泽东后来也说：“找了三十四个部的同志谈话，逐渐形成了那个十条。如果没有那些人谈话，那个十大关系怎么会形成呢？” （《毛泽东传（1949—1976）》（上），中央文献出版社2003年版，第471页。）
听有听的门道，讲也有讲的门道。4月25日讲完“十大关系”，中央政治局扩大会议专门进行了讨论，讨论中又提出这样或那样的问题。4月28日，毛泽东就讨论情况再次作了总结发言。5月3日，周恩来根据自己的记录在国务院司局长以上干部会议上对“十大关系”作了详细传达。随后，各地纷纷要求印发周恩来的传达记录稿。5月28日，毛泽东在有110多人参加的最高国务会议上又讲了一遍“十大关系”。所谓最高国务会议，是由国家主席召集的商讨国家重大问题的会议，有许多党外民主人士参加。讲完后，与会者纷纷发表了看法，这对毛泽东进一步思考“十大关系”的内容自然又有助益�！堵凼蠊叵怠返恼轿谋荆从擅蠖�4月25日和5月28日两次讲话记录综合整理而成，还参考了中央印发的周恩来的传达记录。
《论十大关系》讲话的发表，对探索中国社会主义建设道路，是件开创性的大事。毛泽东1960年在《十年总结》一文中也说：“前八年照抄外国的经验。但从一九五六年提出十大关系起，开始找到自己的一条适合中国的路线�！�
但是，这篇讲话在毛泽东生前却没有公开发表。这既和他后来的关注重点发生变化有关，也和他在整理过程中的慎思有关。1965年，刘少奇提出将《论十大关系》作为内部文件发给县、团以上各级党委学习，毛泽东表示同意，但要求在中央批语中加上这样的话：“毛泽东同志最近看了后，觉得还不大满意，同意下发征求意见。请各级党委对文件的内容提出意见，汇总报告中央，以为将来修改时参考�！保ā督ü岳疵蠖母濉返�11册，中央文献出版社1996年版，第491页。） 1975年，根据毛泽东的意见，胡乔木对这个讲话又整理出一个新的稿子。直到1976年12月26日毛泽东逝世后，才在《人民日报》公开发表。
再说《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。
《正处》是1957年2月27日毛泽东在最高国务会议上的讲话。讲话前只有简单的提纲，但其思路并非一蹴而就。此前，他一直在思考，新中国在1956年基本完成社会主义改造以后，怎样看待不断出现的社会复杂矛盾。1957年1月27日，毛泽东在全国省市自治区党委书记会议上的讲话，便谈到了一个月后《正处》所讲的“统筹兼顾”、“双百”方针、“农业问题”，并从辩证法的角度谈了怎样看矛盾的转化等内容。2月26日，他在只有37人参加的最高国务会议上讲了一下《正处》基本内容，算是通通气，看一下反映。第二天，他才在有1800多人参加的最高国务会议上，正式以“如何处理人民内部矛盾”为主题发表讲话，一共讲了12个问题。从下午3点讲到傍晚7点，大家听得兴味正浓就戛然而止了。在毛泽东看来，凡属特别重大的问题，不是发表一篇讲话，就能统一认识，让问题迎刃而解的。他在2月27日讲完《正处》后，1800多位与会者分组讨论了三个半天，3月1日下午又听取了李济深、章伯钧、黄炎培等16人的大会发言，随后毛泽东作了45分钟的总结讲话，内容有的是对大家所提问题的答复，有的是对《正处》的补充和发挥。
毛泽东觉得，只在最高国务会议上讨论他的《正处》讲话还不够，还需要听取更多的人的意见。从3月6日到13日，中央又在北京召开有700多人参加的全国宣传工作会议，还邀请了160多位党外知识分子参加。与会人员听了毛泽东《正处》讲话录音后，分组进行讨论�；嵋槠诩�，毛泽东召集宣传、教育、文艺、新闻、出版、高等院校、科学各界知识分子，分别举行了6次座谈会，听取意见，讨论对话。3月12日，他针对会议提出的问题再次发表大会讲话。翻译家傅雷听了毛泽东讲话后，在给儿子的信中说：“他的马克思主义是到了化境的，随手拈来，都成妙谛，出之以极自然的态度，无形中渗透听众的心�！比ぷ骰嵋榻崾螅蠖忠宦纺舷�，先后在天津、济南、南京、上海等地召集党员干部会议，不断地宣传和阐述《正处》的内容和“双百”方针的主张。
讲完《正处》后开展的这些活动，实际上是印证、宣传、补充和深化《正处》内容的过程，为毛泽东后来整理修改这篇讲话，积累新的素材，启发新的思考。
1957年4月25日，毛泽东在会见保加利亚新任驻华大使时，对方说：“主席的报告（指《正处》——引者注）十分重要。我们国内都等着看这个报告。”毛泽东说：“全文我正在修改。讲起来很容易，几小时就够了，写成文字就困难了�！薄墩Α肥�1957年6月19日由《人民日报》正式发表的。在这之前，毛泽东经历了近4个月的脑思、口讲、耳听到手改的过程。毛泽东的修改，保存下来的有15份过程稿，如果加上讲话前拟的提纲，总共有16份文献材料。从第2稿（讲话记录稿为第1稿）到最后定稿，集中在5月7日到6月17日42天中完成。42天的时间，年已64岁的毛泽东，在处理政事之余，孜孜不倦地修改14遍，所持的审慎，倾注的心血，可想而知。一篇口头讲话为什么能够成为经典文献，道理自明。
最后说《在扩大的中央工作会议上的讲话》。
1962年1月11日到2月7日召开的扩大的中央工作会议，有七千多人参加，讨论主题渐次变化，最后才集中到分析和总结1958年“大跃进”以来的经验教训�？�，毛泽东主要是听取会议讨论情况，看材料，引导会议进程。直到近20天后的1月30日，才发表大会讲话，讲了6个问题，突出强调坚持贯彻党的民主集中制，在党内党外发扬民主的重要性，以及怎样认识客观世界的问题。讲话的酝酿思考过程，和上两篇讲话大同小异，这里只说说他讲完话后是怎样修改的。这次修改特点是：毛泽东本人、“秀才”班子和其他政治家“三管齐下”。
中央工作会议结束后，毛泽东去了外地。离京前他要田家英整理一下他的这个讲话。2月下旬，田家英带着整理稿到杭州。毛泽东看后不太满意，让人把原始讲话的录音记录从北京送来，他花了一天工夫改出一稿，请田家英“看一遍，看还有什么错误没有”。从这时起到3月20日，毛泽东先后改了7遍。但他仍然不放心，又把改稿分送刘少奇、周恩来、邓小平、彭真、陈伯达等人，请他们“提出修改意见”。陈伯达收到稿子后，专门约请胡绳、吴冷西、邓力群等几位“秀才”读改一遍。毛泽东看后认为“修改得好”，又送请刘少奇和邓小平看过后，于4月10日作为内部文件印发各地。
以上修改只是暂告一段落。4年后的1966年2月初，毛泽东在武汉又把这篇讲话稿找出来，请王任重修改。王任重改后送给毛泽东时，提议扩大范围再次印发。毛泽东看后觉得“修改是好的”，但仍然不放心，又请彭真和在京中央政治局常委商量，会同康生、陆定一、陈伯达等人“修改一遍”。毛泽东还说：“看来此问题很大，真要实现民主集中制，是要经过认真的教育、试点和推广，并且经过长期反复进行，才能实现的�！保ā督ü岳疵蠖母濉返�10册，中央文献出版社1996年版，第56—57页。） 2月9日，毛泽东在武汉对康生、田家英等人说：修改了多次，请大家在此再读一遍，看还有什么要修改的，然后发给党内讨论之后，再公开发表。按照毛泽东的要求，彭真在武汉同康生、陆定一、王任重、田家英、吴冷西、胡绳、许立群等，一起读改。彭真建议加上“我们的态度是：坚持真理，随时纠正错误”这样一句，并说“这是毛主席在延安时常说的话”。2月12日，毛泽东看了彭真主持改的稿子，批示印发县团级以上干部。
一篇讲话，事隔四年，两番集中修改，两次作为内部文件印发，实属罕见。第二次印发后，刘少奇和邓小平提出公开发表，毛泽东没有同意，理由是刚刚开始的文化大革命“一定有许多新的经验可以对这篇讲演加以修改，那时再议是否发表不迟”（《建国以来毛泽东文稿》第12册，中央文献出版社1998年版，第64页。）。这体现出毛泽东根据实践发展来修改文稿的审慎态度，也表明他的思路兴奋点已发生变化。因此，这篇讲话直到1978年7月1日，才在《人民日报》公开发表。
从三篇口头讲话转化为经典文献的过程，不难看出一些重要门道。
第一，讲话都酝酿于形势发展的关键时刻�！堵凼蠊叵怠烦鱿衷谒展捕蠛椭泄舶舜笾洌展捕蟊┞冻鏊樟谏缁嶂饕褰ㄉ柚械囊恍┪侍�，中共八大必须回答中国在全面进入社会主义建设时期以后，路子应该怎样走。刘少奇当时正在主持起草党的八大政治报告，听了“十大关系”的讲话后，高兴地对起草组的人说：有了毛主席的这个讲话，我们这个报告的主调就有了。发表《正处》讲话的背景是，1956年国际社会主义阵营发生了“波匈事件”，国内个别地方出现了罢工罢课现象，文化艺术领域因贯彻“双百”方针，出现了不少争论，怎样看待这些社会矛盾，必须回答。按斯大林的说法，在社会主义社会是没有人民内部矛盾的，只有敌对矛盾，中国共产党是不是要因循此说？《正处》作了鲜明的理论回答�！对诶┐蟮闹醒牍ぷ骰嵋樯系慕不啊罚蚴浅鱿衷谌嗣亲芙帷按笤窘币岳吹木榻萄凳�，围绕与党内的政治生活不正常到底有没有关系这个问题，出现了不同意见，中央需要表明态度�？杉不�，都是形势“逼”的，实践要求的，人们希望有“说法”的。都是为了解决新问题，总结新经验，提出新观点。毛泽东以他的政治敏锐性及时地发现并紧紧抓住突出而重大的问题，作分析，提判断，拿方针，“做文章”。于是，三篇讲话一出，人们会觉得很及时、很需要、很解渴、很重要。
第二，先“听”后讲，观点出自调查研究。毛泽东在讲话中提出的观点，不是在屋子里想出来的，也不是只看材料琢磨出来的。为了讲得有把握，讲得切中需要，讲出符合实际的新观点，他事前总是在不同范围听取意见，对实际情况作深入的调查研究，然后抓住问题的根本，明确讲话的针对性，逐步形成自己的判断。
第三，反复征求意见，补充和完善讲话的观点。既是口头讲话，就不能要求一开口就讲得那样精确无误，那样缜密周到，那样天衣无缝。特别是新的理论观点，不是也不可能是一次就讲周全的。毛泽东1954年9月在中央人民政府委员会临时会议上，曾以自己为例说：“当主席，说十句话错了六句，错了百分之六十，那他的主席就当不成了。要说一句话都不错，没有那回事�！保ā睹蠖募返�6卷，中央文献出版社1999年版，第346页。）讲出来的经典文献，常常有多种“文本”。例如，讲话提纲，口头讲话的原始记录，报道讲话的新闻稿，作者自己的改稿等等�？谕方不安还侵疃唷肮谈濉敝�，不能要求一步到位。毛泽东的《论十大关系》和《正处》，经历了不同场合多次讲，反复听取各方面的讨论，自己又予以回答总结的过程，这事实上是把自己的观点亮出来和大家讨论的过程，是对话的过程。在这个过程中，自然使自己的认识不断得到补充、修正和完善。
第四，书面修改是确立和表达观点最重要的环节。动手修改讲话稿，是确立和表达观点的最后环节，也最需要下苦功。毛泽东的书面修改，不只润色文字，同时还包括弥补口头讲话不周全、不准确、不充分、不精练的地方。有时还要根据讲话后出现的新情况有针对性地强调一些内容。他不光自己动手反复修改，还请别人诸如“秀才”或其他领导人帮助修改。1963年11月，毛泽东曾同外宾谈到：“写文章和写诗，不经过修改是很少的。为什么要经过修改？甚至于还要从头写？就是因为文字不正确，或思想好，但文字表现不好。有时还要征求别人的意见。别人有不同意见，我就要想一想�！闭钦狻跋胍幌搿钡氖槊嫘薷�，把口头讲话锤炼成为了经典文献。
修改讲话稿的目的是为了更正确地指导实践。上述毛泽东三篇讲话的基本精神，当时作了大张旗鼓的宣传，在实践中起到了相应的政策效果。但其中两篇随着毛泽东关注思路的变化，只作为文件印发，生前没有同意公开发表。公开发表的《正处》，加进了后来形势变化后作出的一些新的判断，虽属必然，但其中个别观点不一定符合实际�？蠢�，好思路好观点提出不易，坚持和落实也不易。具有战略意义的思路观点，既然符合实际，又受到欢迎，就不宜轻易搁置，应让它在实践中持续结出果实来。这是谈三篇经典文献形成过程需要补充说明的。
〔作者陈晋，中共中央文献研究室副主任、研究员，北京100017〕
（来源：《党的文献》2013年第1期）